Quitter La Religion? Maman Et Papa Préféreraient Un Fondu Lent

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Les enfants adultes qui abandonnent ou changent de religion luttent davantage avec leurs relations avec leurs parents que ceux qui réduisent simplement leur participation.

Une nouvelle étude révèle qu'une lente disparition de la vie religieuse peut perturber votre relation avec papa et maman plutôt que de rejeter ou de changer complètement de religion.

Les résultats peuvent ne surprendre personne qui a discrètement cessé d'aller aux services, sauf les jours fériés, mais ils sont importants pour les spécialistes des sciences sociales qui étudient l'harmonie familiale. Selon un rapport publié en 2008 par le Pew Forum sur la religion et la vie publique, 28% des Américains ont rejeté la religion de leur enfance afin de changer de religion ou de s'éloigner de la religion dans son ensemble.

Des études antérieures ont montré que les familles qui partagent une foi entre les générations ont tendance à être plus soudées que celles qui ne le font pas, ce qui signifie que des changements de religion entre générations pourraient prédire à quel point les familles seront proches. [8 façons dont la religion a un impact sur votre vie]

"Les enfants qui changent de religion ou rejettent les croyances et les valeurs religieuses de leurs parents risquent de ne plus avoir la possibilité de nouer une communication intime avec leurs parents", a déclaré l'auteur principal de l'étude, Woosang Hwang, candidat au doctorat en développement humain et sciences de la famille à l'Université de Syracuse.

Changement générationnel

La nouvelle étude, publiée dans l'édition du 1er juin du Journal of Family Issues, s'inspire de la Longitudinal Study of Generations, qui a recruté pour la première fois les grands-parents du sud de la Californie et leurs enfants et petits-enfants pour répondre à des questions sur leur vie et leurs interactions familiales. Les personnes de l'enquête ont été interrogées sept fois de plus après l'entretien initial, jusqu'en 2005.

Dans la nouvelle étude, les chercheurs se sont concentrés sur les données de 635 des participants à l'enquête qui étaient jeunes adultes en 1971. Dans le cadre de l'enquête, ces jeunes adultes et leurs parents avaient rapporté leurs croyances et leurs comportements religieux.

Dans l'enquête de 1971, 31% des jeunes adultes interrogés ont déclaré qu'ils avaient une appartenance religieuse différente de celle de leur mère et 32% avaient une appartenance différente de celle de leur père. Plus de la moitié d'entre eux différaient de leurs parents de la fréquence à laquelle ils assistaient à des offices religieux et de l'intensité de leur religion, ce qui témoignait de l'importance de la religion pour le sens de soi.

Les enquêtes avaient également interrogé les jeunes adultes sur leurs sentiments de proximité et la fréquence des contacts avec leurs parents. Hwang et ses collègues ont constaté qu'en 1971, les enfants adultes qui avaient changé d'affiliation religieuse se sentaient moins proches et avaient moins de contacts avec leurs parents que ceux qui étaient simplement moins intenses ou qui assistaient moins aux services que leurs parents.

Failles religieuses

Les chercheurs ont constaté que la corrélation entre proximité et affinité religieuse était plus forte pour les mères et les enfants que pour les pères et les enfants, bien que la relation soit affaiblie indépendamment du sexe du parent. Bien que l'étude se soit poursuivie pendant trois décennies d'enquêtes périodiques, ces écarts ne se sont ni élargis ni réduits après le début de l'âge adulte; les divisions associées aux changements d'appartenance religieuse semblaient assez stables. [Créationnisme contre évolution: 6 grandes batailles]

L’étude n’avait pas pour objectif d’expliquer pourquoi un changement d’appartenance religieuse risquerait de créer une fracture plus grande entre parents et enfants qu’une diminution des activités religieuses, mais Hwang et ses collègues ont émis l’hypothèse que le rejet de la religion de l’enfant pourrait supprimer une occasion régulière pour les parents. et leurs enfants adultes d'interagir - que ce soit par le biais d'une église, d'un temple ou d'autres services religieux. Le rejet de la religion de leurs parents pourrait également être à l'origine de conflits intergénérationnels, notamment en ce qui concerne l'éducation religieuse de la génération de petits-enfants, ont écrit les chercheurs. Ou le rejet peut refléter des différences sous-jacentes d'idéologies et de préférences sociales entre les générations.

Alors que la plupart des Américains déclarent croire en Dieu et à certaines appartenances religieuses, la vie religieuse s'est affaiblie aux États-Unis. L'enquête 2008 de Pew sur la religion en Amérique a révélé que 16% des adultes américains déclarent ne pas être affiliés sur le plan religieux, ce qui est deux fois plus que les 7% qui ont déclaré avoir été élevés de cette façon. Et bien que 77% des Américains aient déclaré une affiliation religieuse, selon cette même enquête, le comportement religieux réel est moins courant chez les jeunes générations. Par exemple, alors que 80% des jeunes femmes du millénaire nées entre 1990 et 1996 ont déclaré croire en Dieu, 28% seulement ont assisté à des services chaque semaine. À titre de comparaison, 51% des adultes nés entre 1928 et 1945 ont déclaré avoir assisté à des services hebdomadaires.

Hwang et ses collègues envisagent maintenant d'étudier comment ou si les enfants peuvent se séparer de la religion de leurs parents en perturbant le moins possible la relation, a-t-il déclaré. Les chercheurs étudient également l’impact du respect de deux traditions religieuses différentes sur les relations entre les maris et les épouses.

Publié à l'origine sur WordsSideKick.com.


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