Le Yeti: Abominable Snowman D'Asie

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Cette créature mystérieuse, semblable au bigfoot américain, vivrait dans l'himalaya.

Le Yeti, autrefois mieux connu sous le nom de «Bonhomme de neige abominable», est une mystérieuse créature bipède qui vivrait dans les montagnes d’Asie. Il laisse parfois des traces dans la neige, mais on dit aussi qu'il habite au-dessous de la ligne de neige himalayenne. Malgré des dizaines d'expéditions dans les régions montagneuses reculées de la Russie, de la Chine et du Népal, l'existence du Yeti n'a toujours pas été prouvée.

On dit que le Yeti est musclé, couvert de cheveux gris foncé ou brun rougeâtre, et pèse entre 200 et 400 livres. (91 à 181 kilogrammes) Il est relativement court par rapport à Bigfoot en Amérique du Nord, avec une hauteur moyenne d'environ 1,8 mètre (6 pieds). Bien qu'il s'agisse de la forme la plus courante, les yétis rapportés se présentent sous différentes formes.

Histoire du Yeti

Le Yeti est un personnage de légendes anciennes et du folklore du peuple Himalaya. Dans la plupart des récits, le Yeti est une figure de danger, a déclaré l’auteur Shiva Dhakal à la BBC. La morale des histoires est souvent un avertissement pour éviter les animaux sauvages dangereux et rester près et en sécurité au sein de la communauté.

Alexandre le Grand a demandé à voir un Yeti lorsqu'il a conquis la vallée de l'Indus en 326 av. Mais, selon le National Geographic, la population locale lui a dit qu’ils ne pouvaient en présenter aucun, car les créatures ne pourraient pas survivre à une altitude aussi basse.

Selon la BBC, à l'époque moderne, lorsque les Occidentaux ont commencé à voyager dans l'Himalaya, le mythe est devenu encore plus sensationnel. En 1921, un journaliste du nom de Henry Newman s’est entretenu avec un groupe d’explorateurs britanniques qui venaient de rentrer d’une expédition au mont Everest. Les explorateurs ont raconté au journaliste qu'ils avaient découvert sur la montagne de très grandes empreintes de pas que leurs guides avaient attribuées à "metoh-kangmi", ce qui signifiait essentiellement "homme-ours-bonhomme de neige". Newman a bien compris la partie "bonhomme de neige" mais a mal traduit "métoh" en "sale". Puis il sembla penser que "l'abominable" sonnait encore mieux et utilisa ce nom plus menaçant dans le journal. Ainsi, une légende est née.

Dans son livre "Still Living? Yeti, Sasquatch et The Neanderthal Enigma" (1983, Thames and Hudson), la chercheuse Myra Shackley propose la description suivante, rapportée par deux randonneurs en 1942 qui ont vu "deux points noirs se déplaçant sur la neige quart de mile en dessous d'eux. " En dépit de cette distance importante, ils ont proposé la description très détaillée suivante: "La hauteur n’est guère inférieure à huit pieds... les têtes ont été décrites comme" carrées "et les oreilles doivent être proches du crâne car il n’ya pas de projection La silhouette contre la neige. Les épaules en pente raide jusqu’à une poitrine puissante... recouvertes de poils bruns rougeâtres qui forment une fourrure proche du corps mélangée à de longs poils droits pendants vers le bas. " Une autre personne a vu une créature "de la taille et de la grosseur d'un petit homme, la tête couverte de longs cheveux, mais le visage et la poitrine peu poilus du tout. De couleur brun rougeâtre, avec bipède, elle était occupée à arracher les racines et parfois émise un cri aigu aigu. "

On ne sait pas si ces observations étaient réelles, qu'il s'agisse de canulars ou d'identifications erronées, bien que le légendaire alpiniste Reinhold Messner, qui a passé des mois au Népal et au Tibet, ait conclu que les grands ours et leurs traces avaient souvent été confondus avec Yeti. Il décrit sa propre rencontre avec une grande créature non identifiable dans son livre "Ma quête du Yeti: affronter le mystère le plus profond de l'Himalaya" (St. Martin's, 2001).

En mars 1986, Anthony Wooldridge, randonneur dans l’Himalaya, vit ce qu’il pensait être un Yeti se tenant dans la neige près d’une crête à environ 152 mètres. Cela ne bougeait pas et ne faisait pas de bruit, mais Wooldridge vit dans la neige des traces étranges qui semblaient mener à la silhouette. Il a pris deux photographies de la créature, qui ont ensuite été analysées et prouvées authentiques.

Beaucoup de membres de la communauté Bigfoot ont pris sur les photos comme preuve évidente d'un Yeti, notamment John Napier, un anatomiste et anthropologue qui avait été directeur de la biologie des primates à la Smithsonian Institution. Wooldridge aurait pu se tromper en raison de sa longue expérience de la randonnée dans la région. L'année suivante, les chercheurs sont retournés à l'endroit où Wooldridge avait pris les photos et ont découvert qu'il avait simplement vu un rocher sombre affleurant qui paraissait vertical depuis sa position. C'était une erreur, au grand dam de certains croyants du Yeti.

Preuve de Yeti?

La plupart des preuves pour le Yeti proviennent d'observations et de rapports. Comme Bigfoot et le monstre du Loch Ness, il existe un manque flagrant de preuves irréfutables de l'existence du Yeti, bien que quelques éléments de preuve aient émergé au fil des ans.

En 1960, Sir Edmund Hillary, le premier homme à gravir le mont. Everest, à la recherche de preuves du Yeti. Il a trouvé ce qui était prétendu être un cuir chevelu de la bête, bien que des scientifiques aient déterminé plus tard que la peau en forme de casque était en fait fabriquée à partir d'un serow, un animal de l'Himalaya semblable à une chèvre.

En 2007, l'animateur américain Josh Gates avait découvert trois empreintes de pas mystérieuses dans la neige près d'un ruisseau dans l'Himalaya. Les habitants étaient sceptiques, suggérant que Gates - qui était dans la région depuis environ une semaine - avait tout simplement mal interprété une trace d'ours. Rien de plus n'a été appris sur ce qui a permis l'impression, et la piste se trouve maintenant non plus dans un musée d'histoire naturelle, mais dans un petit présentoir à Walt Disney World.

En 2010, des chasseurs chinois ont attrapé un étrange animal qu’ils affirmaient être un yéti. Cet animal mystérieux, sans poils et à quatre pattes, avait au départ été décrit comme ayant des traits ressemblant à un ours, mais a finalement été identifié comme une civette, un petit animal ressemblant à un chat qui avait perdu ses poils à cause de la maladie.

Un doigt vanté dans un monastère au Népal et prétendu être un Yeti a été examiné par des chercheurs du zoo d'Edimbourg en 2011. Ce doigt a suscité la controverse parmi les croyants Bigfoot et Yeti pendant des décennies, jusqu'à ce que des analyses ADN prouvent que le doigt était humain, peut-être d'un cadavre de moine. [Voir aussi: L'étude d'ADN Bigfoot & Yeti devient sérieuse]

Recherche russe de Yeti

Le gouvernement russe s'est intéressé au Yeti en 2011 et a organisé une conférence d'experts Bigfoot en Sibérie occidentale. Le chercheur et biologiste de Bigfoot, John Bindernagel, a affirmé avoir constaté que le Yeti non seulement existait, mais aussi construisait des nids et des abris à partir de branches d'arbres tordues. Ce groupe a fait les gros titres dans le monde entier lorsqu'il a déclaré qu'il disposait d'une "preuve indiscutable" du Yeti et qu'il était assuré à 95% qu'il existait sur la base de quelques cheveux gris trouvés dans une touffe de mousse dans une grotte.

Bindernagel a peut-être été impressionné, mais un autre scientifique qui a participé à la même expédition a conclu que la preuve "indiscutable" était un canular. Jeff Meldrum, professeur d'anatomie et anthropologue à l'Université de l'Idaho, qui soutient l'existence de Bigfoot, a déclaré qu'il soupçonnait que les branches d'arbres tordues avaient été falsifiées. Non seulement il y avait des preuves évidentes de coupures faites par un outil dans les branches prétendument "tordues au yéti", mais les arbres étaient bien situés juste à côté d'un sentier très fréquenté et à peine dans une région éloignée.

Meldrum a conclu que l'ensemble de l'expédition russe constituait davantage un coup de publicité qu'un effort scientifique sérieux, probablement destiné à accroître le tourisme dans la région d'extraction du charbon appauvrie. Malgré des déclarations quasi-officielles de "preuves incontestables" du Yeti, rien de plus n'est venu de l'histoire.

Échantillons d'ADN

En 2013, le généticien Oxford, Bryan Sykes, a lancé un appel à tous les croyants et institutions du Yeti à travers le monde, affirmant qu'un morceau de cheveux, de dents ou de tissu de Yeti avait été retiré d'une observation. Selon University College London (UCL), il a reçu 57 échantillons, dont 36 ont été choisis pour des tests ADN. Ces échantillons ont ensuite été comparés aux génomes d'autres animaux stockés dans une base de données de toutes les séquences d'ADN publiées.

La plupart des échantillons se sont avérés être des animaux bien connus, tels que les vaches, les chevaux et les ours. Cependant, Sykes a constaté que deux des échantillons (l'un du Bhoutan et l'autre d'Inde) correspondaient à 100% à la mâchoire d'un ours polaire du Pléistocène qui vivait entre 40 000 et 120 000 ans - une période où l'ours polaire et l'ours brun étroitement apparenté se séparaient en tant qu'espèce, selon BBC. Sykes a pensé que l'échantillon était probablement un hybride d'ours polaire et d'ours brun.

Cependant, deux autres scientifiques, Ceiridwen Edwards et Ross Barnett, ont procédé à une nouvelle analyse des mêmes données. Ils ont dit que l'échantillon appartenait en réalité à un ours de l'Himalaya, une sous-espèce rare de l'ours brun. Les résultats de leurs études ont été publiés dans le journal de la Royal Society, Actes de la Royal Society B.

Une autre équipe de chercheurs, Ronald H. Pine et Eliécer E. Gutiérrez, ont également analysé l’ADN et ont également conclu qu ’" il n’ya aucune raison de croire que les deux échantillons de Sykes et al. Proviennent de tout sauf des ours bruns ordinaires ".

Et en 2017, une autre équipe de chercheurs a analysé neuf spécimens de "Yeti", comprenant des échantillons d'os, de dents, de peau, de cheveux et de selles prélevés dans des monastères, des grottes et d'autres sites de l'Himalaya et du plateau tibétain. Ils ont également recueilli des échantillons d'ours de la région et d'animaux ailleurs dans le monde.

Sur les neuf échantillons de yeti, huit provenaient d'ours noirs asiatiques, d'ours bruns de l'Himalaya ou d'ours bruns tibétains. Le neuvième était d'un chien.

Les vrais croyants non découragés

Le manque de preuves tangibles malgré des décennies de perquisitions ne dissuade pas les vrais croyants; le fait que ces mystérieuses créatures n’aient pas été retrouvées n’est pas considéré comme une preuve de leur inexistence, mais plutôt à quel point elles sont rares, isolées et insaisissables. Comme Bigfoot, un seul organisme prouverait l'existence du Yeti, bien qu'aucune preuve ne puisse prouver qu'il n'existe pas. Pour cette seule raison, ces animaux - réels ou non - seront probablement toujours avec nous.

Reportage supplémentaire par Traci Pedersen, contributrice de WordsSideKick.com.

Ressources additionnelles

  • BBC: Le Yeti himalayen est-il un véritable animal?
  • Bigfoot Encounters: Une rencontre dans le nord de l'Inde, par Anthony B. Wooldridge
  • Comité d'enquête sceptique: aucune raison de croire à l'existence de la cryptide de Yeti-Ours de Sykes

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